칠정연구七情硏究-황제내경의 정서론을 중심으로 -3

3. 정감의 생리와 병리

음양응상대론과 천원기대론에서는 정서에 대해 다음과 같이 논술하고 있다. 자연에 사시와 오행이 있어 생장수장(生長收藏) 과 한서조습풍(寒暑燥濕風)이 나타나는 것처럼 사람에게는 오장(五臟)이 있어 5가지 기운의 변화로 희노비우공(喜怒悲憂恐)이 만들어진다. 오행이 돌아가며 오위(五位)에 분포함으로써 기후의 변화를 일으키는 것이 자연의 법칙이듯이 인체가 오장의 기기변화로 감정이 나타나는 것도 생리적 변화로, 이렇게 나타나는 희노사우공(喜怒思憂恐)을 오지(五志)라고 한다. 이 오지를 절제하지 못하면 기기변화를 일으켜 해당하는 장기를 상하므로 병이 생기는데, 이 감정들 간에는 서로 견제하는 작용이 있어 어떤 한 감정이 지나치게 고양되었을 때 그 상극이 되는 정지로 이를 억제할 수 있다.9,25)

또 거통론에서는 구기(九氣)를 말했는데 情緖와 관련된 것은 노(怒), 희(喜), 비(悲), 공(恐), 경(驚), 사(思)의 6 종이다. 이는 오지에 경이 더해진 것으로 정서로 인한 기(氣)의 생리적 변화와 병리적 변화의 기전을 설명하고 있다. 노(怒)할 때 기상(氣上)하는 것은 생리이나, 지나치면 기역(氣逆)이 되며 심할 때는 구혈(嘔血)하고 손설(飱泄)하게 되는데 이는 병리이다. 희(喜)할 때 기완(氣缓)하여 기화지달(氣和志達)하고 영위(營衛)가 통리(通利)한다는 것은 생리를 말한 것이지만, 지나쳐서 기가 너무 풀어지면 병이 된다는 뜻을 행간에 숨기고 있다. 비(悲)할 때의 기소(氣消)는 생리와 병리를 동시에 표현한 것으로, 심계급, 폐포엽거, 이상초불통, 영위불산, 열기재중(心系急，肺布葉擧，而上焦不通，營衛不散，熱氣在中)은 병리기전을 설명한 것이다. 공(恐)의 기불행(氣不行)은 기

volume	outline	liver	heart	spleen	lung	kid ney	Dan jung	Gall bladder	sto mach
S5	Five emotion	nu	xi	si	you	kong
S8	Come out						xile
S17	Dream	nu
S19	Defeated by	nu	you	gong	bei	xi
S22	Illnessof viscera	nu
S23	Illnessof entrails							nu	kong
ditto	Leaning of Qi	you	xi	wei	bei	kong
S42	Wind	bei, nu	nuhe
S43	Paralysys	jing
ditto	Upward mo vement of Qi		kong
ditto	Cause of paralysys		yousi
S49	Untreated Qi	nu
S67	Five emotion	nu	xi	si	you	kong
S72	Emotion				bei sang
ditto	comeout						xile
ditto	not easy	nu
S73	hurt		youchousilü
ditto	hurt	xinu
L4	hurt		chouyoukongju
L8	hurt viscera	beiai	chutisilü	you chou	xile	shengnu
ditto	weakness	kong	bei
ditto	strength	nu
L20	cause of illness		xibei
L26	acupuncture			(xi)nu				nu
L28	moving by emotion		beiai chouyou
L43	Dream	nu	kongwei		kongju
L66	hurt bv emotion	bennu	yousi
L78	Leaning of Qi	you	xi	wei	you	kong
ditto	entrailf							nu

S-Suwen L-Lingshu

Table1.Emotion in Canon of Internal Medicine

하(氣下)의 생리가 지나쳤을 때 나타나는 병적 변화로 그 기전은 정각(精却)하여 상초폐(上焦閉)함으로써 기환(氣還하여 하초창(下焦脹)하는 것이다. 사(思)하면 기결(氣结)하는 까닭은 마음에 둔 것이 있어 여기에 정신이 쏠리어 정기(正氣)가 류이불행(留而不行)하기 때문으로 역시 정도(程度)에 따라 생리, 병리가 나누어지는 것이다. 경(驚)은 오지에 속하지 않는 정서인데도 기란(氣亂)이라 하여 심무소의, 신무소귀, 려무소정(心无所倚，神无所歸，慮无所定)하는 기전을 밝혔는데 이는 자극에 대한 경각심이 생물의 생존에 필수불가결한 중요정서이기 때문일 것이다.